Leggere un'opera d'arte
la Vergine, simbolo della “Chiesa” che Cristo lascia sulla terra. Giotto nell’affresco della Cappella degli Scrovegni, a Padova, usa il secondo tipo
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Giotto nella Pentecoste dipinta per la Cappella degli Scrovegni, usa il primo tipo di iconografia: gli apostoli sono seduti all’interno di un
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, conservato nella Pinacoteca Vaticana, usa il secondo tipo di ambientazione (figura 54). La Croce con il Santo è disposta al centro e sotto alla stessa si
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Qui l’artista usa una struttura compositiva molto particolare: organizza i personaggi secondo una traiettoria circolare in modo che racchiudano uno
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Il Domenichino, nel Martirio di San Pietro, conservato nella Pinacoteca di Bologna, usa questo tipo di iconografia (figura 59) Figura 59
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Antonio del Pollaiolo, nel dipinto conservato nella National Gallery di Londra, usa la stessa iconografia ma, mentre il Santo non mostra ancora
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Antonio del Pollaiolo nel Davide vincitore, conservato nei Musei di Stato di Berlino, usa il primo genere di rappresentazione: l’immagine del giovane
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, Galleria Borghese, Roma. invece usa il secondo tipo di rappresentazione: David che ha ancora in mano la spada, osserva con un sentimento di pietà la testa
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Claude Lorrain, nel dipinto Marina con Aci e Galatea, conservato nella Gemaldegalerie di Dresda, usa il primo modo, mentre Sisto Badalocchio (allievo
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Ribera (artista spagnolo di ispirazione caravaggesca) nella composizione Apollo e Marsia (figura 77) del Museo di Capodimonte, usa un’iconografia
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rivolto in alto da dove scende una luce dorata oppure una pioggia di monete. Tiziano nella Danae del Museo del Prado di Madrid usa sostanzialmente il
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fregio ad affresco della Stanza delle Prospettive alla Farnesina a Roma usa proprio questo tipo di iconografia.
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. La lettura quindi va fatta iniziando dal particolare per poi giungere al generale. Tutta la grande decorazione barocca usa questo genere di visione, e
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corpo del giovane. Anche la pittura del Seicento usa questo tipo di iconografia, come nel dipinto di Francesco Albani, Il ratto di Ganimede, conservato a
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Musei Reali di Bruxelles usa questo tipo di rappresentazione, aggiungendo la figura di un puttino che reca una torcia, simbolo di passione amorosa
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comunicare i suoi personaggi con il riguardante, usa la loro aura di potenza o di nobiltà per renderli simpatici, per avvicinare.
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senso di inquietudine o di sofferenza che animano i loro modelli; Ernst Ludwig Kirchner, ad esempio usa un disegno Figura 115 - ERNST LUDWIG KIRCHNER
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Nel Novecento il nudo diventa anche un pretesto per la ricerca volta alla semplificazione delle forme, che usa come modello di riferimento la
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Gmppo di quattro nudi femminili, conservato in una collezione privata (figura 150). La Pop Art usa il nudo come affermazione della libertà sessuale
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Caravaggio, tanto per fare un esempio conosciuto, possono rientrare nei primi due casi (in genere l’artista usa una luce che proviene da destra o da
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“Maestro della candela’ . Van Gogh lo usa in una delle sue opere più famose, I mangiatori di patate, Francisco Goya nella composizione 3 Maggio 1808
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Il termine deriva da “temperare”, ossia “stemperare i colori”, e serve ad indicare quella tecnica che usa l’acqua per sciogliere i colori e come
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Lorenzo Lotto nell'Annunciazione conservata nella Pinacoteca di Recanati usa una iconografia piuttosto originale: la Vergine porge le spalle all
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-Arts di Caen, usa questa iconografia da cui Raffaello deriva il suo famoso dipinto di Brera.
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Cristo, conservato nella National Gallery a Londra, usa proprio questo tipo di iconografia (figura 23). La figura del Cristo si erge immobile al centro
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lampeggiare degli occhi. Pietro Lorenzetti nel suo affresco per la Chiesa inferiore di Assisi usa una iconografia diversa: dispone i personaggi attorno ad
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Quello giottesco, in linea di massima, è lo schema che ha una maggiore durata nel tempo: van Dyck lo usa in una visione di tipo pittoricista
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Accademia della crusca
